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domingo, 16 de agosto de 2026

Georgette Kokoczinski: La chispa libertaria de "Mimosa"

 

El 16 de agosto de 1907 nació en Versalles una mujer cuya corta vida encarnó el compromiso social, la enfermería solidaria y el ideal libertario: Georgette Léontine Roberte Kokoczinski, conocida entrañablemente por sus compañeros como «Mimosa».

De los cabarets de Montmartre a los círculos libertarios

Nació en el seno de una familia de clase media: hija de Léontine Brivadis y de Robert Ango, un pintor de brocha gorda que la reconoció legalmente en 1908. A los 16 años, incapaz de entenderse con su familia, se marchó a París, donde fue acogida por el poeta anarquista André Colomer y su compañera Magdalena, quien la introdujo en las ideas libertarias.

En París frecuentó los cabarets de Montmartre —cantó en lugares como el Lapin Agile—, atraída por el mundo del espectáculo y la poesía. Desde 1925 vivió en unión libre con el anarquista Fernand Fortin, y se integró al grupo «Éducation Sociale» que él había fundado en Loches. Ahí comenzó a intervenir en mítines y festivales libertarios.

De regreso en París en 1928, adoptó el nombre artístico de Mimosa y se sumó a un grupo teatral que animaba encuentros y festivales libertarios de la región parisina. En esa misma época, según el testimonio de la anarquista y periodista Lola Iturbe, terminaba sus recitales bajando a la sala a vender La Revue Anarchiste —publicación dirigida por su compañero Fortin— junto a otros periódicos libertarios. Fue también en este período cuando completó sus estudios de enfermería.

El 7 de noviembre de 1931 se casó con el periodista socialista Mieczysław Kokoczynski, de quien tomó su apellido, sin dejar por eso de mantener sus vínculos con sus antiguos compañeros libertarios.

El salto a España

El 28 de agosto de 1936, tras asistir a un mitin de apoyo a la Revolución española en la Salle Wagram de París, Mimosa decidió involucrarse directamente. El 18 de septiembre de 1936 partió hacia España y se alistó en el Grupo Internacional de la Columna Durruti.

Fue destinada al Frente de Aragón, donde junto a las anarquistas alemanas Augusta Marx y Madeleine Gierth se ocupó de la enfermería y la cantina del grupo.

El trágico desenlace

El 17 de octubre de 1936, durante los feroces combates de la batalla de Perdiguera (Zaragoza), Mimosa murió junto a otras enfermeras y decenas de voluntarios extranjeros y españoles. Los detalles exactos de su muerte no se conocen con certeza, pero varios testimonios de la época —entre ellos el del miliciano Antoine Giménez— sugieren que fue capturada junto a Augusta Marx por las tropas franquistas y ejecutada de forma brutal.

En mayo de 1937, en homenaje a ella, un grupo francófono de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) del barrio de Gracia, en Barcelona —del que formaba parte su compañero Fortin— tomó el nombre de «Mimosa». Un año después, el 19 de julio de 1937, la propia Lola Iturbe, bajo su seudónimo Kyralina, le dedicó un emotivo homenaje en la revista de Mujeres Libres.

Su historia, envuelta en los momentos más oscuros de la Guerra Civil española, permanece como un símbolo indiscutible del antifascismo internacional y de la entrega de las mujeres que cruzaron fronteras para defender una revolución que no era la suya, pero que sintieron como propia.

📚 Bibliografía:

  • Dupuy, Rolf; Enckell, Marianne; Sill, Edouard (2011). "KOKOCZYNSKI Georgette, dite Mimosa". Le Maitron — Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier, mouvement social. Aporte: la ficha biográfica académica de referencia, con la investigación más detallada y documentada sobre su vida.
  • "Georgette Kokoczinski (la Mimosa)". Kate Sharpley Library Bulletin, No. 73, febrero de 2013. Aporte: biografía en inglés publicada por una biblioteca especializada en historia anarquista, con testimonios directos de sus compañeros de la Columna Durruti.
  • Espílez Murciano, Felipe (2 de agosto de 2020). "Georgette Kokoczynski, alias Mimosa". Encima de la Niebla. Aporte: artículo de divulgación en español, con detalle sobre el homenaje de Lola Iturbe.
  • Iturbe, Lola (bajo el seudónimo Kyralina) (19 de julio de 1937). Homenaje a Mimosa. Revista de Mujeres Libres. Aporte: fuente primaria, testimonio de una contemporánea y compañera de causa.

🌐 Enlaces de interés:

 

jueves, 13 de agosto de 2026

Mercedes Comaposada, la educadora que no pidió permiso.

 


Abogada, periodista, pedagoga y revolucionaria. Mercedes Comaposada Guillén (1901–1994) entendió una verdad incómoda que muchos de sus contemporáneos prefirieron ignorar: no existe revolución social si la mitad de la población sigue encadenada.

En un mapa político dominado por hombres, donde la emancipación femenina era relegada al rincón de las "causas secundarias", Mercedes no esperó concesiones: tomó la palabra y exigió todo.

⚡ El fuego de una trinchera ideológica

Romper el "doble yugo"

En 1936, junto a Lucía Sánchez Saornil y Amparo Poch y Gascón, fundó Mujeres Libres. No nacieron para ser el adorno ni la sección femenina de ningún partido o sindicato. Nacieron para aplastar dos cadenas simultáneas: la explotación de clase y la subordinación patriarcal, desenmascarando sin contemplaciones el machismo enquistado incluso dentro del propio movimiento anarquista.

Educación como herramienta de combate

Para Mercedes, la ignorancia era la herramienta del opresor. Mediante la revista Mujeres Libres y los Institutos de Capacitación, alfabetizó y formó a más de 20.000 mujeres obreras. No les dio caridad ni paternalismo: les entregó autonomía, formación técnica y voz política.

Resistencia inquebrantable

Como redactora y estratega, convirtió la palabra escrita en un arma. Ni el estallido de la guerra ni la amargura de un oscuro exilio en París lograron doblegar su ideario. Mantuvo viva la memoria libertaria y la dignidad de sus compañeras hasta el último de sus días.

"No queríamos ser el apéndice de nada ni de nadie. Queríamos que la mujer pensara, actuara y decidiera por sí misma."

Mercedes Comaposada Guillén no pidió un espacio en la historia: lo conquistó. Su vida es un recordatorio directo de que la libertad no se negocia ni se posterga; se construye con pedagogía, fuerza y determinación.

📚 Bibliografía:

✍️ Obras de Mercedes Comaposada Guillén

(Firmadas como Mercedes Comaposada o bajo su seudónimo/nombre de exilio, Mercedes Guillén)

  • Comaposada, M. (1937). Esquemas. Publicaciones Mujeres Libres.
  • Comaposada, M. (1937). Las mujeres en nuestra revolución. Publicaciones Mujeres Libres.
  • Comaposada, M. (1938). La ciencia en la mochila. Publicaciones Mujeres Libres.
  • Guillén, M. (1960). Conversaciones con los artistas españoles de la Escuela de París. Ediciones Celta.
  • Guillén, M. (1973). Picasso. Pierre Seghers (reeditado en 2023 por Muñeca Infinita como Picasso con los exiliados).

📚 Estudios sobre la autora y Mujeres Libres:

  • Ackelsberg, M. A. (2000). Free Women of Spain: Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women. AK Press. (Ed. en español: Mujeres Libres: El anarquismo y la lucha por la emancipación de las mujeres, Virus Editorial).
  • Liaño Gil, C., et al. (1999). Mujeres Libres: Luchadoras libertarias. Fundación Anselmo Lorenzo.
  • Martínez López, B. (2024). "Cartas contra el olvido: una aproximación epistolar a la biografía de Mercedes Comaposada Guillén (1940-1970)". Revista de Escritoras Ibéricas, 12, 133–162.
  • Nash, M. (1975). Mujeres Libres: España 1936-1939. Tusquets Editores.
  • Real López, I. (2018). "Mercedes Guillén y Mollie Steimer". Cuadernos Republicanos, 97, 35–64.
  • Vicente, L. (2020). La revolución de las palabras: La revista Mujeres Libres. Editorial Comares.

miércoles, 12 de agosto de 2026

Dorvalina Martins, la pedagogía libertaria en Porto Alegre

 

El 12 de agosto de 1900 nació la educadora radical Dorvalina Martins en Porto Alegre, Brasil. Fiel seguidora de las ideas del pedagogo libertario Francesc Ferrer i Guàrdia, su vida estuvo marcada por un compromiso inquebrantable con la enseñanza emancipadora, la justicia social y la acción directa.

Martins fue una pieza clave en la dirección de la Escuela Moderna racionalista en su ciudad natal. Ubicada en la antigua Colônia Africana (barrio de fuerte presencia obrera e ignorado por el Estado), la escuela no era un simple centro educativo: era un proyecto de transformación social que llegó a educar a más de 400 niñxs de la clase trabajadora.

El Modelo Racionalista: Educar sin dogmas ni castigos

Inspirada directamente en la propuesta pedagógica de Ferrer i Guàrdia, la propuesta racionalista de la Escuela Moderna se basaba en pilares profundamente revolucionarios para la época:

  • Coeducación social y de sexos: niñas y niños compartían las mismas aulas y contenidos, algo inusual a principios del siglo XX, promoviendo la igualdad radical desde la infancia.
  • Autonomía y libre pensamiento: se eliminaron los exámenes, los premios, los castigos y los dogmas religiosos. El aprendizaje se guiaba por la curiosidad científica, la observación de la naturaleza y el espíritu crítico.
  • Solidaridad y apoyo mutuo: en lugar de fomentar la competencia individual, la educación racionalista buscaba crear lazos comunitarios. En lugar de formar súbditos obedientes para el Estado o el mercado, formaba seres libres e independientes.

Acción directa y protección infantil

Para Dorvalina, la pedagogía no terminaba en las paredes del aula. Junto a su marido, el activista Jesús Ribas, fundó más tarde el Instituto Amparo à Infância (IAPI) para acoger a menores en situación de extrema vulnerabilidad.

Su compromiso ético trascendía la burocracia. Cuando la pareja descubrió que un grupo religioso mantenía a varixs niñxs hacinadxs en condiciones inhumanas —en una estancia de ambiente oscuro y mugriento—, no dudaron en actuar. Jesús y un grupo de compañeros irrumpieron armados en las instalaciones, rescataron a lxs menores y les proporcionaron un hogar seguro y digno.

Bibliografía y referencias

  1. Bartz, Frederico (2023). "Lugares da Classe Trabalhadora em Porto Alegre: A pedreira dos Ribas no Partenon". Matinal Jornalismo.
  2. Ferrer i Guàrdia, Francesc (1908). La Escuela Moderna: Póstuma explicación y alcance de la enseñanza racionalista.
  3. Rodriguez, Edgar (2017). "Latin American anarchist women". Libcom.org.
  4. Silva, Rodrigo Rosa da (2022). "Pelas trilhas da educação anarquista: um balanço panorâmico das pesquisas no Brasil". Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).

Links de interés

sábado, 1 de agosto de 2026

Lola Iturbe: de costurera a voz anarquista.

 


El 1 de agosto de 1902 nació en Barcelona Lola Iturbe (también conocida por su seudónimo literario, Kiralina), una de las figuras más incansables del anarcofeminismo y de la prensa libertaria del siglo XX en España.

Hija de madre soltera, las dificultades económicas la llevaron a incorporarse al mundo laboral con tan solo nueve años, trabajando como sirvienta y costurera. Fue en los talleres textiles donde conoció de primera mano la explotación obrera, lo que la impulsó a unirse al sindicato de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). A partir de ese momento, su vida quedó ligada al activismo por la emancipación social y la liberación de las mujeres.

Trayectoria y compromiso revolucionario

A lo largo de su vida, Lola no concibió la revolución sin la participación activa de la mujer:

  • Insurrecciones y resistencia: Participó activamente en las insurrecciones obreras de 1933 y 1934, sufriendo la persecución política y la clandestinidad.
  • Periodismo libertario: Durante la Guerra Civil, trabajó como cronista de guerra para el periódico Tierra y Libertad y colaboró en publicaciones como Solidaridad Obrera, retratando la realidad de los frentes de combate y las colectividades.
  • Fundación de Mujeres Libres: En 1936, junto a compañeras como Lucía Sánchez Saornil y Mercedes Comaposada, impulsó la creación de Mujeres Libres, una organización autónoma que buscaba la "doble liberación" de la mujer: de la explotación laboral y del patriarcado.

"No queríamos ser un apéndice de ningún partido ni de ningún sindicato; queríamos que la mujer pensara, luchara y se emancipara por sí misma."



Exilio y legado

Tras la derrota de la República en 1939, Lola Iturbe se vio forzada al exilio en Francia junto a su compañero de vida, Juan Manuel Molina (Juanel). Allí colaboró con la Resistencia Francesa contra la ocupación nazi y continuó su labor editorial en publicaciones del anarquismo en el exilio.

Escribió obras clave para rescatar la memoria histórica de sus compañeras, entre ellas el libro La mujer en la lucha social y la Conspiración de la GPU (1974). Tras casi cuatro décadas fuera de su tierra, pudo regresar a España poco antes de su fallecimiento en Gijón, el 5 de enero de 1990

Bibliografía:

  • Iturbe, Lola (1974): La mujer en la lucha social y la Conspiración de la GPU. Editores Mexicanos Unidos. (Ensayo histórico donde visibiliza el rol de las mujeres anarquistas en España).
  • Ackelsberg, Martha A. (2000): Mujeres Libres: El anarquismo y la lucha por la emancipación de las mujeres. Virus Editorial.
  • Nash, Mary (1975): Mujeres Libres: España 1936-1939. Tusquets Editores.

Enlaces:

Un recorrido académico detallado por la vida y militancia de la autora.

Artículos de archivo sobre la labor periodística y sindicalista de Iturbe en el movimiento libertario catalán.

Documentación, manifiestos y la revista original Mujeres Libres para lectura y descarga en formato digital.

 

viernes, 10 de julio de 2026

Fanya Baron, la anarquista indomable.

El 10 de julio de 1921, la obrera y revolucionaria judía de origen lituano Fanya Baron protagonizó una de las hazañas más audaces del anarquismo ruso: escapó de la prisión de Riazán junto a otros nueve compañeros, gracias a una red clandestina de apoyo mutuo.

Su vida fue un testimonio constante de lucha transfronteriza y un recordatorio de los peligros del pensamiento disidente.

El exilio y la lucha obrera

Tras emigrar a Estados Unidos en 1910, Fanya se entregó por completo al movimiento obrero y a la organización de los trabajadores. En el vibrante entorno activista de Chicago conoció a su compañero de vida, Aaron Baron, y se unió al sindicato de los Industrial Workers of the World (IWW). Durante este periodo, sufrió en carne propia la brutalidad policial del capitalismo industrial, siendo golpeada y arrestada en múltiples ocasiones por defender los derechos de la clase trabajadora.

El retorno a la revolución

Al estallar la Revolución de 1917, Fanya y Aaron cruzaron el océano con la esperanza de construir un mundo libre de opresión en la nueva Rusia. Se establecieron en Ucrania, integrándose activamente en la Confederación de Organizaciones Anarquistas Nabat. Sin embargo, a medida que el partido bolchevique consolidaba el poder estatal, el espacio para la crítica se cerró. Muy pronto, la pareja se topó con el rostro más totalitario del nuevo régimen soviético, que inició una feroz e implacable represión contra el movimiento libertario.

Traición y ejecución

Lamentablemente, el destino tras su audaz fuga en julio de 1921 fue desgarrador. Pocas semanas después de escapar, mientras intentaba conseguir papeles falsos para salir del país, fue traicionada por su propio cuñado —quien era miembro del partido bolchevique y funcionario del Estado—.

Fanya fue recapturada por la Checa (la policía secreta) y fusilada en septiembre de 1921, convirtiéndose en un doloroso símbolo de la revolución aplastada por el dogma. Por su parte, Aaron Baron sobrevivió casi dos décadas en régimen de aislamiento, prisiones y gulags, hasta ser finalmente ejecutado en 1940.


Bibliografía;

  • Emma Goldman – Mi posterior desilusión en Rusia (1924): En el capítulo "La persecución de los anarquistas", la célebre activista le dedica un emotivo pasaje a Fanya, describiéndola como una mujer de valor inquebrantable dedicada a la causa humana.
  • Alexander Berkman – El mito bolchevique (1925): En el capítulo final, "Últimos eslabones de la cadena", Berkman narra su encuentro con Fanya en Moscú tras su fuga de la prisión de Riazán, describiendo su semblante radiante a pesar de la clandestinidad.
  • Volin (Vsévolod Mijáilovich Eichenbaum) – La revolución desconocida (1947): Ofrece un análisis histórico detallado del movimiento libertario ruso y documenta el caso específico de las ejecuciones de Fanya Baron y el poeta Lev Chorny.

Archivos y enlaces digitales

  • Libcom.org: Archivo histórico digital que cuenta con la cronología biográfica detallada "Baron, Fanya aka Fanny Grefenson (1887-1921)".
  • La Biblioteca Anarquista (The Anarchist Library): Repositorio en línea donde se pueden leer y descargar de forma gratuita las traducciones al español de las obras completas de Goldman, Berkman y Volin.
  •  Anarchy Archives (Universidad de Pitzer): Un repositorio especializado en la historia del movimiento obrero y libertario internacional que conserva correspondencia, panfletos de la época y menciones sobre el grupo Nabat y la represión de 1921.

v  El impacto de su memoria fue tal que la histórica librería libertaria Jura Books en Sídney, Australia, bautizó su colección e infoshop como "The Fanya Baron Library" en su honor.

 

miércoles, 8 de julio de 2026

May Picqueray: La Rebelde Incorregible

 

Nacida bajo el nombre de Marie Jeanne Picqueray el 8 de julio de 1898 en Savenay (Francia), May creció en un entorno humilde como hija de una costurera y un empleado de correos. Desde muy joven, su espíritu independiente la llevó a rechazar las injusticias sociales, convirtiéndose en una ferviente activista obrera, feminista, antimilitarista y anarquista.

El Encuentro con Trotsky y el Desafío en Moscú

En 1922, viajó a Rusia como delegada de la Federación Unitaria de Metalúrgicos para asistir al congreso de la Internacional Sindical Roja. Lo que debía ser un viaje oficial se convirtió en una misión de rescate. Al percatarse de la represión bolchevique contra los disidentes de izquierda, May no se quedó de brazos cruzados:

La negociación: Logró entrevistarse cara a cara con León Trotsky y, con una firmeza implacable, negoció y consiguió la liberación de dos compañeras anarquistas presas (Mollie Steimer y Senya Fleshin).

La anécdota mítica: A May le encantaba recordar un momento brillante de audacia durante ese viaje. Mientras cenaba con el propio Trotsky y otros altos cargos, se subió a la mesa de un salto y cantó con orgullo el himno libertario "El triunfo de la anarquía", desafiando la rigidez del régimen soviético en su propia cara.



Resistencia Frente al Fascismo

Durante la Segunda Guerra Mundial y la ocupación nazi en Francia, su militancia pacifista se transformó en acción directa e ilegal contra el horror de la Gestapo y el régimen de Vichy:

Se integró activamente en la Resistencia francesa.

Utilizó sus habilidades para falsificar documentos de identidad y salvoconductos, salvando la vida de cientos de judíos, refugiados políticos y perseguidos.

Organizó redes de escape y auxilio, demostrando que su compromiso con la libertad humana estaba por encima de cualquier ley.

 

Un Legado Incombustible

Tras la guerra, May continuó en la primera línea del activismo. Fundó el periódico Le Réfractaire (El Refractario), desde donde defendió con uñas y dientes a los objetores de conciencia y luchó contra el armamentismo nuclear.

"Nunca te rindas, nunca te dejes domesticar."



Permaneció lúcida, rebelde y activa hasta el último de sus días, falleciendo en París a los 85 años (aunque la leyenda popular a menudo eleva su longevidad por su inagotable energía). Dejó tras de sí un vacío enorme, pero también el recuerdo de una mujer que miró de frente al poder, ya fuera un general nazi o el mismísimo líder del Ejército Rojo, sin bajar jamás la cabeza.

Bibliografía:

Obras escritas por May Picqueray (Autobiografía)

La fuente principal para conocer sus vivencias en primera persona, sus viajes a la URSS y sus memorias de militancia.

  • Picqueray, May. May la réfractaire : pour mes 81 ans d'anarchie (París: Julliard, 1979).
    • Nota: Es su libro de memorias definitivo. Ha sido reeditado en varias ocasiones, la más reciente y accesible por la editorial Editions Libertalia (2021) bajo el título acortado de May la réfractaire.
  • Picqueray, May. My Eighty-One Years of Anarchy: A Memoir (Chico, CA: AK Press, 2019).
    • Nota: Se trata de la traducción oficial al inglés de sus memorias completas, con prefacios y anotaciones que contextualizan su vida para el público internacional.

 Libros y estudios sobre su figura y obra

Ensayos que recopilan sus artículos periodísticos, cartas y testimonios de quienes la conocieron.

  • Colectivo. May Picqueray : une réfractaire, une libertaire, une femme libre (Graine d’ananar, Éditions Libertaires, 2004).
    • Nota: Una obra excelente que complementa su autobiografía analizando su faceta menos conocida como escritora, polemista y fundadora del periódico Le Réfractaire. Incluye textos inéditos y correspondencia.
  • Thomas, Bernard. Les Provocateurs de la paix (París: Jacques Grancher, 1985).
    • Nota: Este libro recoge crónicas sobre grandes figuras del pacifismo y el antimilitarismo francés, reservando un lugar destacado para la audacia de May Picqueray.
  • Abidor, Mitchell. May Made Me: An Oral History of the 1968 Uprising in France (AK Press, 2018).
    • Nota: Aunque centrado en el Mayo del 68, el libro rescata la influencia transgeneracional de veteranas de la lucha como May en las revueltas estudiantiles y obreras de la época.


Publicaciones periódicas dirigidas por ella

Para rastrear su pensamiento directo y sus batallas políticas en la madurez de su vida.

  • Le Réfractaire (1974–1983).
    • Nota: Periódico mensual fundado y dirigido por ella (subtitulado como "Órgano libertario para la defensa de la paz y las libertades individuales"). Publicó de forma ininterrumpida un total de 92 números hasta el mes de su fallecimiento. Los archivos históricos de la prensa libertaria francesa conservan digitalizados la mayoría de sus números.

Documental y material audiovisual

  • Baissat, Bernard (Director). Écoutez May Picqueray (Documental, 1983, 70 min).
    • Nota: Filmado pocos meses antes de su muerte, es un testimonio histórico invaluable donde la propia May, con su arrolladora personalidad y lucidez, narra frente a la cámara su encuentro con Trotsky, sus falsificaciones para la resistencia y su visión de la libertad.

 https://www.youtube.com/watch?v=3FQxXVL8FcY